Pak Belalang

Tema
Kejayaan menangani masalah berdasarkan nasib yang baik.

Persoalan
1) Sikap tamak membawa padah
Juragan hendak merampas negeri Raja Indera Maya dengan sebuah pertaruhan yang dipercayai bahawa Juragan pasti menang. Raja Indera Maya telah pun menyahut cabaran lalu mendapatkan Pak Belalang seorang ahli nujum bagi mengatasi pertaruhan tersebut. Pak Belalang berjaya mengenal pasti jantina anak-anak itik yang baharu menetas dengan tepat. Maka, Juragan mengaku tewas dalam pertaruhannya. Sikap Juragan yang tamak telah mengakibatkan penyerahan hartabendanya kepada Raja Indera Maya.

2) Kasih sayang suami terhadap isteri
Pada mulanya, hanya Juragan sahaja yang mengetahui cara bagi memperoleh jawapan yang tepat dalam pertaruhannya. Juragan telah bertekad untuk merahsiakan pengetahuannya agar kemenangan menyebelahinya. Namun, pujukan isterinya berjaya mengatasi tekadnya. Berdasarkan kasih sayangnya terhadap isterinya, Juragan memberitahu isterinya akan rahsia tersebut.

3) Tuhan membantu hambaNya
Pak Belalang selalu berdoa kepada Allah dan memohon pertolonganNya untuk menyelesaikan masalahnya. Allah yang Maha Mendengar memperkenankan doa Pak Belalang lalu mengurniakannya ilham bagi memperolehi jawapan yang tepat.

4) Orang yang berbohong akan memperoleh kesukaran bagi mengekalkan penipuannya.
Pak Belalang telah menjadi seorang ahli nujum berdasarkan sebuah tipu helah yang dirancang olehnya. Ini telah mengakibatkan Raja Indera Maya untuk memerintahkan Pak Belalang bagi mencari jawapan yang benar demi memenangi pertaruhan Juragan. Pak Belalang tidak tahu cara bagi mengekalkan penipuannya. Dia khuatir jikalau muslihatnya akan terbongkar. Dia hanya mampu menyerahkan nasib dirinya ke tangan Tuhan.

Gaya Bahasa

Bahasa Istana
-Beta
-Tuanku
-Patik
-Adinda
-Kakanda
-Baginda
-daulat
-ke bawah duli
-menteri
-hulubalang
-sida-sida
-biduanda
-juragan
-dayang-dayang
-bentara

Bahasa Melayu lama
-Hatta
-Syahadan
-titah
-seraya
-sahaya
-fasal
-sebermula
-laki isteri
-sarwa

Nilai
-Berkeyakinan
Juragan dan Raja Indera Maya masing-masing berkeyakinan tinggi bahawa masing-masing akan memenangi pertaruhan tersebut.
-Amanah
Juragan bersikap jujur. Dia menerima kekalahan dan tidak menyembunyikan kebenaran.
-Keberanian
Pak Belalang berani mendekati kapal Juragan secara senyap. Raja Indera Maya berani menyahut cabaran Juragan.
-Berhati-hati
Juragan tidak bersikap berhati-hati hingga dia membocorkan rahsianya.

Watak:
Pak Belalang
-dipercayai seorang ahli nujum
-beristeri, mempunyai satu anak
-pandai bermuslihat
-gigih berusaha untuk menyelesaikan masalah raja
-selalu mengingati Allah

Raja Indera Maya
-pemerintah sebuah negeri
-Berani menyahut cabaran

Juragan
-Peniaga yang tamak
-beristeri
-bersikap amanah
-sayang akan isterinya

Latar
Masa: Zaman pemerintahan raja
Tempat: Istana raja, Kapal Juragan, Rumah Pak Belalang
Masyarakat: Raja, menteri, rakyat
Rakyat patuh perintah raja
Percaya akan kuasa menilik
Loading...

Peminangan Puteri Gunung Ledang

Tema
Kesetiaan rakyat dan keakuran mereka pada pemerintah Sultan.

Persoalan

1) Kehendak peribadi yang menyusahkan orang lain.
Dalam prosa ini, ia terbukti apabila Sultan memerintah Tun Mamat dan Laksamana Sang Setia untuk mendaki Gunung Ledang untuk mencari Puteri Gunung Ledang supaya dapat meminangnya. Dalam perjalanan untuk mencari Puteri, mereka telah menghadapi pelbagai cabaran dan melihat perkara-perkara yang luarbiasa.

2) Kesungguhan dalam melaksanakan tugas.
Tun Mamat dan Laksamana Sang Setia bersungguh-sungguh dalam mendaki Gunung Ledang untuk mencari Puteri Gunung Ledang.

3) Penolakan peminganan secara halus.
Puteri Gunung Ledang menolak peminangan Sultan secara halus dengan memberikan beberapa syarat yang sukar untuk ditetapi.

4) Kasih sayang seorang ayah yang menitikberatkan anaknya lebih daripada dirinya sendiri.
Puteri Gunung Ledang memberi syarat bahawa Sultan harus memberikannya semangkuk darah anaknya. Oleh kerana syarat ini, Sultan membatalkan peminangannya.

Latar
Latar tempat bagi cerita ini adalah di negeri Melaka, di Gunung Ledang.

Latar masa adalah pada zaman pemerintahan Sultan Mahmud Syah (akhir abad ke-15 dan awal abad ke-16)

Latar masyarakat adalah masyarakat feudal-sistem pemerintahan beraja (masyarakat yang taat perintah raja.)

Watak

Sultan Mahmud:
-Sultan Melaka
-berdukacita setelah peninggalan isterinya
-ingin mengahwini Puteri Gunung Ledang
-mementingkan diri sendiri
-sanggup meyusahkan rakyat semata-mata untuk mengahwini

Puteri Gunung Ledang:
-menetap di Gunung Ledang
-hormat kepada Sultan
-tidak bertindak keras terhadap Sultan
-bijak

Tun Mamat:
-taat kepada perintah Sultan
-tidak berputus asa untuk mencari Puteri Gunung Ledang

Nilai
1) Tanggungjawab
Sultan Mahmud terus membatalkan peminangannya apabila diberi syarat oleh Puteri Gunung Ledang untuk memberikannya semangkuk darah anaknya. Ini menunjukkan dia amat mementingkan anaknya.

2) Bertindak bijak bagi menangani masalah
Puteri Gunung Ledang tidak bertindak secara langsung apabila beliau menolak peminangan Sultan Mahmud. Malah, dia memberikan syarat-syarat yang sukar untuk ditetapkan kepada Sultan supaya peminangan tersebut dapat dibatalkan.

3) Pengawalan diri
Puteri Gunung Ledang membuktikan ketaatannya kepada Sultan Mahmud apabila beliau tidak bertindak secara kasar dalam keinginan untuk menolak peminangan Sultan Mahmud. Oleh itu, dia bijak menjaga perasannya sendiri dan juga perasaan Sultan Mahmud.

Gaya bahasa
1) Bahasa istana
- tuanku (ms 30)
-beta (ms 31)
-hamba (ms 32)
-laksamana (ms 32)
-tuan puteri (ms 32)

2) Unsur perulangan frasa
- ada yang seperti orang bersiul, ada yang seperti orang berbangsi, ada yang seperti orang bersyair….(ms 31)

3) Simile
-seperti orang bersiul (31)
-seperti orang berbangsi (31)
-seperti orang berbait (31)
-seperti orang berseloka (31)

4) Pantun (ms 31)
Sana sini gigi menimang
Hendak makan ikan dalam telaga
Lagi lemak telur berlinang
Sisiknya lekat kepada dada.
5
) Ayat songsang.
- ” Telah sudah ia berkata-kata maka lenyaplah ia. ” (ms 32)

Cerita Bayan Tiada Menurut Kata-kata Ibu Bapa

Tema
Betapa tingginya nilai nasihat ibu bapa.
Persoalan

1) Penilaian seorang anak terhadap nasihat dan pesanan yang diberi oleh ibu bapa.
Dalam cerita ini, anak bayan tidak mendengar kata-kata ibubapanya. Malah, ia sambung persahabatannya bersama anak cerpelai.

2) Penitikberatan ibu bapa terhadap keselamatan dan keadaan anak mereka
Ibu bapa bayan telah banyak kali memberikan nasihat kepada anaknya agar memutuskan persahabatannya bersama anak cerpelai supaya dapat mengelak akibat yang buruk. Ini membuktikan betapa prihatinnya ibu bapa bayan terhadap anaknya.

3) Perasaan dendam yang wujud akibat kehilangan sesuatu yang amat berharga.
Dalam cerita ini, Saudagar ini membalas dendam dengan membunuh anak kera kerana luka anaknya belum lagi sembuh.

4) Perihal manusia yang inginkan keuntungan yang berlipat ganda.
Seorang budak yang telah menangkap bayan tua itu ingin menjualkannya untuk mendapat keuntungan sebanyak empat ribu dinar.

Watak:
-keluarga burung bayan
-keluarga tupai cepelai
-keluarga kera
-saudagar dan anak-anaknya
-tabib
-seorang anak-anak
-serigala
-raja
-bibi zainab

LATAR
latar masa:
-beratus-ratus tahun dahulu (zaman feudalisme: kesultanan melayu melaka)
-berlaku di tanah melayu
-ketika sistem pemerintahan raja masih digunakkan

latar masyarakat:
Melayu tradisional (bukti: budak-budak bogel)
Latar masyarakat: raja, tabib, kewujudan seekor banyan tua boleh berkata-kata

NILAI
Kasih Sayang
Bayan dan Kera telah menasihati anak masing-masing apabila anak-anak mereka melakukan perkara yang membawa padah. Ini menunjukkan kasih sayang serta keprihatinan ibu bapa terhadap anak mereka.

Baik Hati
Bayan tua telah meminta izin kepada raja untuk melepaskannya. Dia rindu dan ingin kembali ke sisi keluarganya. Raja memperkenankan permohonan bayan tua. Ini memaparkan sikap raja yang baik hati.
Bijaksana
Bayan tua berupaya bermuslihat pada masa yang genting demi menyelamatkan diri daripada bahaya.

Gaya Bahasa
1) Anafora (ms 24)
“Adapun pada pohon kayu itu ada suatu lubang kayu. Adapun pada pohon kayu itu ada cerpelai beranak muda.”

2) Bahasa Istana (ms 26)
-tuan hamba
-patik
-duli yang maha mulia
-duli syah alam

3) Ayat songsang
“Lalu dibuangkan ke tanah segala burung bayan itu.”

4) Sinkof (ms 25)
-kubunuh
-jua
-kudengar

5) Bahasa Melayu Lama
-Sebermula
-konon
-Syahadan
-laki bini
-seraya
-daku
-Arkian
-haram jadah
-Hatta
-anak bini

Patung Kencana dari Kuripan

Tema:
KEBIJAKSANAAN DALAM MENENTUKAN PILIHAN TERBAIK
Raden Inu telah menyembunyikan sesuatu yang baik dan cantik dalam bungkusan yang buruk, manakala sesuatu yang buruk dalam bungkusan yang cantik. Tapi tidak semestinya sesuatu yang mempunyai luaran yang baik isinya baik. Seperti yang dipaparkan dalam cerita ini.Bukti dalam cerita ini adalah, patung yang dibalut dengan bungkusan yang buruk, isinya emas manakala dalam bungkusan yang baik isinya buruk.

Persoalan:
HUBUNGAN KEKELUARGAAN YANG BAIK AKAN MENJALIN KEMESRAAN ANTARA AHLI KELUARGA
Ratu Kuripan memberikan Galuh Cendera Kirana (GCK). Sebuah patung kencana bagi menghiburkan hati setelah kematian ibundanya. Raden Inu membuat patung kencana baginya, bagi menunjukkan kasih sayang yang eratkan hubungan.

SESUATU YANG CANTIK PADA LUARAN TIDAK SEMESTINYA MENGAMBARKAN KECANTIKKAN DALAM
Bungkusan yang cantik tak semestinya mengandungi dsesuatu yang baik, orang ramai sering terpedaya dalam luaran.

Latar:
Latar masa berlaku pada zaman dahulu kala di tanah jawa semasa pemerintahan zaman keraton yang sangat dihormati.

Latar tempat bagi cerita ini adalah di kepulauan Jawa yang meliputi negeri kuripan dan negeri Daha.

Latar masyrakat pula adalah golongan diraja yang yang mendapat perhatian khusus di dalam cerita ini manakala golongan pembesar dan rakyat habya disebut sepintas lalu.

Nilai:
1. BELAS KASIHAN
Ratu kuripan masih mempunyai belas kasihan terhadap GCK bukan sahaja selepas kematian bonda GCK, namun juga apabila ayahnya tidak memepedulikannya lagi.

2. TANGGUNGJAWAB
Sebagai bapa kandung GCK, Ratu Daha dia sudah tidak bertanggungjawab atas anaknya setelah kematian ibunda GCK akibat termakan hasutan Paduka Liku.
Malah, Mahadewi dan Ratu Kuripan pula yang bertanggungjawab terhadapa GCK dengan menghiburkan hati GCK dengan membuat patung kencana.

3. KASIH SAYANG
Ratu kuripan dan maha dewi memberi kasih sayang dan tumpukan perhatiaan terhadapnya apabila dia sedang muram.
Bukti kasih sayang merekam, Raden Inu Kertapati telah membuat patung kencana untuk mengembirakan GCK semata-mata.

Watak:
GALUH CENDERA KIRANA
-anak yatim; setelah bondanya meninggal
-puteri Ratu Daha
-tunang Raden Inu
-hormat
-gembira mendapat patung kencana yang berisi emas
( Ia bukan perak dan matanya bukan diperbuat daripada batu, is diperbuat dari emas yanng amat cemerlang. )

RATU DAHA
-ayahanda GCK
-amat menyayangi Paduka Liku
( Turut sahaja dengan isterinya sehingga permaisuri mati, makan racun )

RADEN INU KERTAPATI
-tunang GCK
-Pemalu/sopan santun
( Malu-malu lalu menundukkan kepalanya )
-hormat ayahnya
( Terima arahan ayahnya untuk membuat patung )

Gaya Bahasa:
Bahasa Melayu lama:
-seraya (ms 52) : sambil
-amarah (ms 52) : marah
-anak-anakan. (ms 53) : patung,boneka
-mamanda/paman (ms 53) : bapa saudara

Bahasa Jawa
*Sang Nata (ms 53) : Baginda/Tuanku
*Sang Ratu/Ratu (ms. 53) : Raja
*Patih (ms 54) : Perdana Menteri/Bendahara
*Bupati (ms 54) : Pegawai tinggi istana
*Kemung (ms 54) : Canang
*Kempul (ms 54) : Canang besar
*Saron (ms 54) : Alat bunyi-bunyian
*Penggawa (ms 55) : Ketua Daerah

Bahasa Istana
*Adinda
*Kekanda
*Ayahanda
*Baginda
*Santap
*Ke bawah duli
*Bersemayam

Inversi/Songsang
* “Pandai sungguh orang yang memperbuat anak-anakan ini”
*Memberikan variasi kepada prosa